Год назад ушел из жизни видный живописец Дона Ованес Мелкнович Лусегенов. Так уж совпало, что выставка его работ открылась сразу после Пасхи, в дни Радоницы. Эта грустная неделя как-то по-другому заставляет посмотреть на творчество живописца, особенно, на его картины на исторические темы.

Как живописец Ованес Лусегенов писал любые жанры. Классическое художественное образование в Ростовском художественном училище им. М.Б. Грекова и в ЮФУ давало ему возможность писать цельно, обобщенными образами, оставаться на собственной позиции в искусстве и не скатываться до модного успеха.

Так, в 80-х годах молодой живописец берется за тематические композиции, посвященные Великой Отечественной войне – «Дон,1945 год», «Я вернусь», «Непокоренные».

Как отмечал заслуженный работник культуры, искусствовед Валерий Рязанов, созданный Лусегеновым во второй половине 80-х годов донской цикл не просто дань природе родного края, но и размышления автора о жизни человека в созданном богом мире, к которому мы должны и относится по-божески. В пейзажах Лусегенова человек не заслоняет собой природу, ибо он лишь ее органическая часть...

С возрастом живописец-философ начинает размышлять «кто мы, откуда и куда идем сегодня». В это время он обращается к теме человеческих пороков и добродетелей и пишет цикл из четырех картин – «Зависть», «Любовь», «Скупость», «Изобилие». Как Ованес говорил, трудно дойти до истины, чтобы сориентироваться в мире страстей человеческих.

Позже в его живописи появляются темы отечественной истории. Он пишет триптихи «Донщина» и «Донской атаман Степан Тимофеевич Разин». Размышления живописца о человеке, его судьбе и времени, в которое он живет, пробуждают интерес к библейским сюжетам. В его творчестве появляется «Рождество Христово», «Христос и Иоанн Креститель», «Исцеление» и «Христос и Пилат».

Так как Ованес родился и жил в Нахичевани-на-Дону, то всегда образы родного армянского народа у него были перед глазами. Когда он начал собирать материал для большого эпического полотна на тему исхода армян на Дон, то несколько месяцев ездил в Чалтырь, Старый Крым, Большие Салы писал этюды, зарисовки. Картина «Приход армян на Дон» стала итогом такого труда.

Доминантой на полотне стоит колоритная фигура священника-армянина, который молится за благополучный исход из Крыма. По сюжету переселенцев встречает казачий атаман, а на одном из планов изображена женщина, кормящая грудью ребенка, возможно, первого армянина, который родился по дороге на Дон.

Добавим, что Ованес Лусегенов в живописи всегда выражал свою общественную позицию. Он пишет свой «Армянский реквием», посвященный геноциду армянского народа, который начался в апреле 1915 года. Примечательно, что Ованес вписал и себя рядом со скорбящими по поводу этой трагедии.