В 2009 году, когда слово «патриотизм» было чуть ли не ругательным, группа энтузиастов решила провести в поле под Азовом летний палаточный лагерь для детей. Идею поддержали казачество, епархия и ветераны ФСБ. Сегодня «Предтеченский городок» — полноценный центр духовно-патриотического воспитания с круглогодичными программами, конюшней, теплицами и живым уголком. Здесь мальчишек учат быть мужчинами, а девочек — будущими матерями. Ежегодно через программы центра проходит около 2000 подростков. Проекты организации отмечены на федеральном уровне и попадают в ТОП-100 по версии Фонда президентских грантов. О том, как казачьи традиции помогают вернуть русскую идентичность, почему современные дети стали ленивее и зачем в лагере отбирают телефоны, рассказал руководитель «Предтеченского городка» Максим Фомин.

— Организация появилась в 2009 году. С какими вызовами времени тогда она должна была бороться?

Духовно-патриотический центр «Предтеченский городок» появился как летний палаточный лагерь. Решили провести одну двухнедельную смену. В это время само слово «патриотизм» было чуть ли не ругательным. Поэтому это была уникальная акция. Начальник управления регионального ФСБ поддержал эту инициативу. И со временем проект развился в полноценный центр духовно-нравственного, патриотического воспитания.

— Вы сказали важную фразу: тогда о патриотизме вообще не говорили, в какой-то степени упоминание подобного считалось постыдным. Почему решили противостоять этому?

«Патриотизм» в переводе — любовь к Отечеству. Это неотъемлемая часть самосознания народа, который не хочет исчезнуть. К тому времени, как распался Советский Союз, люди стали дезориентированы. Когда-то знали свой гимн наизусть, гордились… Служили в армии с настоящей любовью к Отечеству. Потом западные партнеры постарались, и мы как-то растерялись. С 90-х годов слышали, что мы плохие, наши достижения — не достижения. Случилась информационная атака на общность, на понятие «русский». Мы сами виноваты, что потеряли идентичность. Решили своими силами исправлять ситуацию.

— А вы как попали в эту организацию?

В 2010 году я попал в подобный лагерь в селе Новониколаевка. Его духовником, как и «Предтеченского городка», был отец Сергий Красников. Он предложил заниматься детишками. Загорелся этой идеей, начал ездить, помогать. Потом остался жить там, устроился учителем физкультуры в школу.

— Почему вы там остались жить?

Меня жизнь в деревне, лагерь — всё это тронуло. Там как раз подвернулся старенький домик без окон, без дверей. А у меня двое маленьких детей как раз. Батюшка сказал: «Ну, хотите — живите». Мы молодые, горячие, махнули, переехали в глухую деревню с супругой. Зацепились, пустили корни.

— Духовность, вера, религия — они изначально вас сопровождали по жизни?

Я сам пострадал в результате когнитивной войны против нашей страны. В 90-х годах было изуродовано мое восприятие мира. И когда я понял, что всё происходящее - неправильно, что наша родина на самом деле великая — это очень тронуло мое сердце. Я начал искать свой путь. Так получилось, что я одновременно как-то и к храму пришел в это время.

Понял: без православия невозможна русская идентичность.

— А что стало той точкой, с которой начался этот путь?

Был критический период, когда я уходил в разные поиски «богоискания» — восточные мировоззрения, буддизм, даосизм. Много изучал. Но чего по-настоящему цепляющего не мог найти. А в голове был стереотип: православие — это вера бабушек, которые стоят и верят в бородатого дедушку, который с неба смотрит. Вдруг открываю первые страницы книги «Мысли христианина» Иоанна Кронштадтского и меня поражает глубина мысли. Я понял, что нащупал, где надо искать.

— Какие проекты сейчас реализуете? Что делается в лагере?

Сейчас идет большой проект, уже третий победитель Фонда президентских грантов — «Азовский дозор», военно-патриотический клуб. Мы его начали в 2022 году, выиграли первый грант. Он направлен на развитие у детей навыков созидательного труда. Мы заметили, что ребята к труду относятся как к чему-то плохому, радости в нем не находят.

— Как они трудятся?

У нас много разных направлений. Девочки — это домоводство, рукоделие. У мальчиков - мужские занятия, плюс, была сборка-разборка беспилотных систем. Еще мы установили теплицы на территории центра. Воспитанники там выращивают овощи. И живой уголок с лошадьми есть. Весной собираемся купить овечек, чтобы воспитанники за ними ухаживали.

Мы - хитрецы: завлекаем ребят через интересное. Всем же интересно с лошадью время провести. А заодно они учатся трудиться по-настоящему.

Плюс, проводим различные экскурсии по заводам. Они знакомятся с ветеранами труда. И многое другое.

— Если кратко описать вашу деятельность, чему вы учите?

Родину любить. Никого никогда принудительно не полюбишь. Любовь — дело сугубо добровольное. Но к этому надо правильно подводить. Наша основа — казачье воспитание. Проекты отталкиваются от видения того, что казак был воином, христианином, хозяином. Трудолюбивый человек, который мог прокормить семью и обеспечить себя в боевых действиях. Соединили три компонента: духовно-нравственный; военный и созидательный труд.

— Некоторые родители негативно относятся к таким занятиям. Говорят: «Ребенка учат воевать с детства — что потом вырастет?» Что ответите?

Для меня это грандиозная глупость. Конечно, можно воспитать наемного убийцу или бандита, если делаешь это неправильно. А можно воспитать воина, который маму потом защитит. Неважно даже, с автоматом в руках или просто на улице от хулигана. Он будет мужественным человеком, который воспитал в себе характер и жертвенность. Вот, кстати, этого слова тоже очень боятся некоторые.

— Как можно «привить» жертвенность?

Мы делаем, в первую очередь, так, чтобы у ребенка был «царь в голове». Прежде чем получить умения, у него должна появиться осознанность: кто он такой, какое место занимает в этом мире, кто его окружает. Боевые искусства, автоматы на гайки, шашки — только инструменты. Главное — воспитанник должен научиться управлять собой. Уметь жертвовать собой в трудную минуту, своими интересами ради тех, кто его окружает.

Мы учим их и врагов любить. Один из лозунгов основных: «Предтеченский городок — это территория любви». Русский человек известен по всему миру своей добротой.

— Откуда приезжают участники?

Если мы берем круглогодичную работу, то это ребята в основном местные: Азов, Азовский район, Батайск, Ростов. Летний лагерь — вся Россия: Владивосток, Архангельск, Москва. Очень большая география.

— Типичный портрет поколения современных детей — какой он?

Я вообще противник разделения на поколения. Дети всегда одни и те же. Мировоззрение ребенка как пластилин: оно мягкое, из него можно создавать. Вопрос — в какой среде окажется. Просто у каждого поколения свои трудности. Сейчас опасность в том, что воздействие на детей может вообще совершенно не контролироваться родителями. Очень многие погружены в культуру, не понимая опасности, которая действует на уровне подсознания. Современные дети стали более ленивыми. Стали очень сильными девочки, а мальчики слабее.

Если раньше у нас на секцию по рукопашному бою приходили две девочки 10-15 лет назад, то это было исключением. Сегодня 20 человек из 50 — девочки. И многие из них средний результат показывают выше. Они выглядят более конкурентно, чем мальчишки. Плюс общий инфантилизм, безответственность — это тоже видно.

— Приведите пример: приехал к вам отъявленный хулиган, позанимался и встал на путь истинный. Бывает такое?

Сейчас бывший воспитанник на СВО защищает Родину. А был отъявленным хулиганом. Сирота, у него только бабушка и дедушка. Парень перенес трагедию, у него был какой-то внутренний протест. И он очень погрузился в казачью культуру, выбрал путь воина.

— С другими регионами работаете?

В 2014 году я стал участником событий на Донбассе. Наверное, у каждого, кто Родину любит, когда творится несправедливость, вспыхивают чувства поучаствовать, защитить. Повезли медикаменты людям, стали помогать гражданских вывозить. Отдали один лагерь под беженцев. Потом принимали детей из ЛДНР и много лет продолжали это делать.

— Много ли ваших воспитанников пошли защищать Родину?

Минимум сейчас 10 человек. К сожалению, двое погибших. Хотим установить им памятник на территории центра. Многие воспитанники выбрали военные училища, становятся офицерами.

— То есть они продолжают путь, который вы вложили им в головы?

Я надеюсь, что мы вложили в их головы любовь. А профессию они выбрали сами.

— Что такое любовь для вас? В контексте того, как вы это слово упоминаете.

Я уже говорил про «жертвенность». Вот любовь — она где-то очень близко. Мы идем в направлении православия. Иисус Христос - не просто мировоззрение древнего человека, а живая личность, которая пожертвовала собой. Поэтому сам Бог показал любовь, какой она должна быть. Есть в Евангелии место, где говорится: «Нет больше той любви, как если кто душу свою отдаст за други своя».

— Какая у вас амбиция на будущее?

Есть проект развития центра со спальными корпусами, со спортзалом. Пытаемся развить эту территорию. Еще есть проект «Юношеский кавалерийский взвод». Сделаем настоящую конюшню, чтобы дети учились быть наездниками. Есть такая великолепная вещь, как спортивно-конный туризм. Интереснейшая тема, которая вообще практически нигде не развита.

— Идеальный портрет воспитанника?

Было бы очень хорошо, чтобы воспитанник вырос и стал очень хорошим, настоящим, ответственным, крепким отцом. Таким, за которым жена была бы, как за каменной стеной. Который бы любил Бога и Родину. Что касается девочек, для меня было бы большой победой, если она по итогу обрела счастье в материнстве. Идеальная, добрая, мудрая, любящая. За каждым великим мужчиной обязательно стоит женщина. Это ведь не только о жене, но и о маме.

— Главная ценность русского человека, которую нужно культивировать в каждом из нас и взращивать в себе?

Ответственность. Ответственность, жертвенность — это основные столпы, на которые ложится всё остальное. Сейчас, когда мы говорим о либеральном мировоззрении, оно сводится к тому, чтобы оторвать человека от общности, сделать его индивидуалистом, эгоистом. Получается, что человек теряет ответственность как таковую. А значит, теряет умение держать ответ.

Сейчас говорят: у нас женщины сильные стали, феминизм развивается… Но во всем этом виноват мужчина. Как только он перестает быть сильным и брать на себя ответственность, это приходится делать женщине. Ей приходится выживать в состоянии несправедливости, когда мужчина потерял свои природные качества.

Проект "Не просто так: истории НКО, меняющих жизнь" реализуется АНО "Бла-бла медиа" при поддержке АНО "Центр медиастратегий" и Агентства развития гражданских инициатив Ростовской области